蓝氏文化

《大埔�h蓝氏族�V》的解�x

2017-12-13 11:32:00 来源:本站原创 浏览:

嘉靖祭祀�Y制改革在客家地�^的宗族���`:《大埔�h�{氏族�V》的解�x

嘉���W院客家研究院 �T兆�L

摘要
 

以往�P於族�V在客家文化研究中的�\用,�者的�d趣�c多在族�V中家�家�、�w徙源流等�T�热荩�而�ψ遄V中人物�V�髦械牟牧陷^少�\用。
本文�\用族�V�Y料�Y合地方文�I等材料,�Υ笃宜{氏宗族的建立和�l展的�^程和�热葑鲆淮�\探�,�J�樾藿ㄐ∽陟簟⒃O立始祖、��建大宗祠、��立蒸�L祭祀制度是明嘉靖以�淼胤阶迦航�立宗族制度的模式�c�热荨�
�P於明清客家宗族社��的形成,以往的研究�⑵渲渺睹髑逡��h人宗族社��形成的�v史�}�j中�M行考察,�K注意到通�^科�e入仕、��I�U充宗族��a、��建宗族社��元素如修�V、建祠等手段�榈胤阶谧逄嵘�族望地位的途�脚c方法。同�r以往�P於族�V在客家文化研究中的�\用,�者的�d趣�c多在族�V中家�家�、�w徙源流等�T�热荩�而�ψ遄V中人物�V�髦械牟牧陷^少�\用。
本文�\用《大埔�h�{氏族�V》�Y合地方文�I等材料,�Υ笃宜{氏宗族的建立和�l展的�^程和�热葑鲆淮�\探�,�J�樾藿ㄐ∽陟簟⒃O立始祖、��建大宗祠、��立蒸�L祭祀制度是明嘉靖以�淼胤阶迦航�立宗族制度的模式�c�热荨�

一、�{姓宗族�v史源流�c族�偕矸�

大埔�h�{氏主要聚居在今大埔�h湖寮�的����村等地,�F有人口5434人,�楫�地一大姓。����村�f�俅笃铱h同仁甲之湖寮村,按地方文�I�d:“同仁甲在�h城南部,居全邑之中心,�|界�郎稀�白寨、百侯三甲,西界三河、大麻二甲,北界�S新甲,南界源高甲; ……,梅潭河自�|向�百侯入境�M�甲中西北向入三河甲注入大河,甲中�T水�|北�檐煜�,自�郎霞装l源,�莒村�L教至湖寮之�蠲诽锶朊诽逗樱�南�殡p坑水,一自山�S�l源,一自崧坑�l源,至大塘肚合流至湖寮之�f田入梅潭河。此外另有西南一水�l源于石�T及�}靠石,�高道庵、坪坑子合�S沙坑之水,至�S坑渡�^入�n江。全甲最大之�l村�楹�寮,�小�l�h列周��。”可�����村位於大埔�h的中心位置,��“全邑之中心”,�K且境�扔兄T多的河流�⑷�村�c周��^域相��M,是一交通便利,水路�l�_的�l村。

大埔�{姓�⒋笈d公列�槠溟_基祖。��《古�f川汝南�{氏族�V》�:“(大�d公)南宋末避�y�y�D子�碜蚤}汀州��化之石壁�l,抵昔潮州之海�地方,即今大埔�h莒村社,�Y�]而居,僻土而耕,是�榇笃铱h肇基之祖。”大�d公�飨滤{��、�{�y制、�{勉�S三子,其中�{��、�{�y制分�e移居漳州、漳浦�l展,只有勉�S留在本地繁衍,勉�S�飨鹿Ч�、��公二人,其中��公�w往�平,此後直至六世都是��鳌5降谄呤婪殖纱笮�勺冢�大宗�F山公、小宗秀山公,其中�F山生四子,秀山生三子,�拇怂{姓在大埔得到�l展�汛蟆�

在�{姓的源流�V系中,�囊皇雷娴搅�世祖的�v史源流�t含糊不清,表�F�橛��d都十分��危�族�V都�]有他��的生卒�r代的��d,最明�@的就是�_基祖大�d公的生卒年份和身份不�。
不�^如果再往上追溯,�t�l�F大埔�{姓和福建上杭、武平、�L汀�{姓的源流是一致的,四地都�⒓�甫公尊�樗{姓入�}始祖。吉甫公�鞯降谄叽��r生七子,�L子念一郎居�L汀水口,次子念二郎、五子念五郎�w武平大禾,三子念三郎�w武平上堡,四子念四郎�w上杭平安里,六子念六郎�w武平林坊,七子念七郎�w上杭�]�S里。其中念六郎曾��y�У谌�妻�R氏和三���鹤拥竭^大埔,但是後�砣�子又返回上杭,不�^夫�D�z死後都葬在大埔。因此可以�f在整����|、�}西的�{姓在族�佟⑸矸萆隙际且恢碌摹6���福建�W者����ι虾妓{姓的研究,上杭�{姓在明代以前都�凫额醋澹�只是到了明代以後,由於��家的�x役徵收、��f、�A站、墟市的�O立,上杭�{姓所居地逐�u�{入��家的控制之下,而逐�u走上了�h化的道路。

�F在大埔�{姓在�及自己的族��r十分���{自己的�h族血�y,十修《大埔�h�{氏族�V》主修在�序中特�e���@一�c做了宣言式的�述,���{�{姓的�h民族成分:“天下�{氏,凡奉汝南�榭ね�的,皆昌奇公子�O,都是堂堂正正的大�h民族”。然而,透�^十修《大埔�h�{氏族�V》可以�l�F,大埔�{氏的源流�c福建��化、上杭、武平的源流是一致的,而上杭、武平的一些�{姓在20世�o80年代恢�皖醋迕褡宄煞�r,也曾致信大埔�{姓,���r由於一些原因,�]有取得大埔�{姓的�J同,故此�F在上杭、武平的�{姓�橘茏宄煞郑�大埔�{姓�s�J同�h族。不�^,���L�大埔�{姓族���於民族成分,年老一代�J同�h族,年�p一代�s�A向於�J同畲族。

嘉靖祭祀�Y制改革在客家地�^的宗族���`:《大埔�h�{氏族�V》的解�x

嘉���W院客家研究院 �T兆�L

摘要
 

以往�P於族�V在客家文化研究中的�\用,�者的�d趣�c多在族�V中家�家�、�w徙源流等�T�热荩�而�ψ遄V中人物�V�髦械牟牧陷^少�\用。
本文�\用族�V�Y料�Y合地方文�I等材料,�Υ笃宜{氏宗族的建立和�l展的�^程和�热葑鲆淮�\探�,�J�樾藿ㄐ∽陟簟⒃O立始祖、��建大宗祠、��立蒸�L祭祀制度是明嘉靖以�淼胤阶迦航�立宗族制度的模式�c�热荨�
�P於明清客家宗族社��的形成,以往的研究�⑵渲渺睹髑逡��h人宗族社��形成的�v史�}�j中�M行考察,�K注意到通�^科�e入仕、��I�U充宗族��a、��建宗族社��元素如修�V、建祠等手段�榈胤阶谧逄嵘�族望地位的途�脚c方法。同�r以往�P於族�V在客家文化研究中的�\用,�者的�d趣�c多在族�V中家�家�、�w徙源流等�T�热荩�而�ψ遄V中人物�V�髦械牟牧陷^少�\用。
本文�\用《大埔�h�{氏族�V》�Y合地方文�I等材料,�Υ笃宜{氏宗族的建立和�l展的�^程和�热葑鲆淮�\探�,�J�樾藿ㄐ∽陟簟⒃O立始祖、��建大宗祠、��立蒸�L祭祀制度是明嘉靖以�淼胤阶迦航�立宗族制度的模式�c�热荨�

一、�{姓宗族�v史源流�c族�偕矸�

大埔�h�{氏主要聚居在今大埔�h湖寮�的����村等地,�F有人口5434人,�楫�地一大姓。����村�f�俅笃铱h同仁甲之湖寮村,按地方文�I�d:“同仁甲在�h城南部,居全邑之中心,�|界�郎稀�白寨、百侯三甲,西界三河、大麻二甲,北界�S新甲,南界源高甲; ……,梅潭河自�|向�百侯入境�M�甲中西北向入三河甲注入大河,甲中�T水�|北�檐煜�,自�郎霞装l源,�莒村�L教至湖寮之�蠲诽锶朊诽逗樱�南�殡p坑水,一自山�S�l源,一自崧坑�l源,至大塘肚合流至湖寮之�f田入梅潭河。此外另有西南一水�l源于石�T及�}靠石,�高道庵、坪坑子合�S沙坑之水,至�S坑渡�^入�n江。全甲最大之�l村�楹�寮,�小�l�h列周��。”可�����村位於大埔�h的中心位置,��“全邑之中心”,�K且境�扔兄T多的河流�⑷�村�c周��^域相��M,是一交通便利,水路�l�_的�l村。

大埔�{姓�⒋笈d公列�槠溟_基祖。��《古�f川汝南�{氏族�V》�:“(大�d公)南宋末避�y�y�D子�碜蚤}汀州��化之石壁�l,抵昔潮州之海�地方,即今大埔�h莒村社,�Y�]而居,僻土而耕,是�榇笃铱h肇基之祖。”大�d公�飨滤{��、�{�y制、�{勉�S三子,其中�{��、�{�y制分�e移居漳州、漳浦�l展,只有勉�S留在本地繁衍,勉�S�飨鹿Ч�、��公二人,其中��公�w往�平,此後直至六世都是��鳌5降谄呤婪殖纱笮�勺冢�大宗�F山公、小宗秀山公,其中�F山生四子,秀山生三子,�拇怂{姓在大埔得到�l展�汛蟆�

在�{姓的源流�V系中,�囊皇雷娴搅�世祖的�v史源流�t含糊不清,表�F�橛��d都十分��危�族�V都�]有他��的生卒�r代的��d,最明�@的就是�_基祖大�d公的生卒年份和身份不�。
不�^如果再往上追溯,�t�l�F大埔�{姓和福建上杭、武平、�L汀�{姓的源流是一致的,四地都�⒓�甫公尊�樗{姓入�}始祖。吉甫公�鞯降谄叽��r生七子,�L子念一郎居�L汀水口,次子念二郎、五子念五郎�w武平大禾,三子念三郎�w武平上堡,四子念四郎�w上杭平安里,六子念六郎�w武平林坊,七子念七郎�w上杭�]�S里。其中念六郎曾��y�У谌�妻�R氏和三���鹤拥竭^大埔,但是後�砣�子又返回上杭,不�^夫�D�z死後都葬在大埔。因此可以�f在整����|、�}西的�{姓在族�佟⑸矸萆隙际且恢碌摹6���福建�W者����ι虾妓{姓的研究,上杭�{姓在明代以前都�凫额醋澹�只是到了明代以後,由於��家的�x役徵收、��f、�A站、墟市的�O立,上杭�{姓所居地逐�u�{入��家的控制之下,而逐�u走上了�h化的道路。

�F在大埔�{姓在�及自己的族��r十分���{自己的�h族血�y,十修《大埔�h�{氏族�V》主修在�序中特�e���@一�c做了宣言式的�述,���{�{姓的�h民族成分:“天下�{氏,凡奉汝南�榭ね�的,皆昌奇公子�O,都是堂堂正正的大�h民族”。然而,透�^十修《大埔�h�{氏族�V》可以�l�F,大埔�{氏的源流�c福建��化、上杭、武平的源流是一致的,而上杭、武平的一些�{姓在20世�o80年代恢�皖醋迕褡宄煞�r,也曾致信大埔�{姓,���r由於一些原因,�]有取得大埔�{姓的�J同,故此�F在上杭、武平的�{姓�橘茏宄煞郑�大埔�{姓�s�J同�h族。不�^,���L�大埔�{姓族���於民族成分,年老一代�J同�h族,年�p一代�s�A向於�J同畲族。


三、《�{氏族�V》的�修�c始祖、大小宗的�_立
各房派小祠堂的建立,�樗{姓大宗祠的建立打下了基�A,但是要建立自己的大宗祠,就需要��建一��“完整”的宗族�l展�v史的�V系,塑造一��共同的世系,最重要的是要找到一��共同的�_基祖。然而如何��建一���社��“�J可”的宗族源流,是�{姓必�解�Q的首要���}。於是他��聘�了大埔的地方文化“�嗤�”廖廉�S�修族�V。�P於廖廉�S的身份,地方�I有�d:“廖�J熏字���,湖寮人,郡庠生。�父客死胥江,���{衫千里奉�z骸�w。哀�Ч牵�立作�m招魂之�x,�K身不出,子�一亦去邑庠,箬笠草履,日事藏山之�I。凡所�o�d,�m�w��必�Y,采史者�Y焉”,族�V�d;“�J�字���,�廉�S,�文源,生弘治己酉,卒嘉靖己酉(1489-1549),��61�q,明正德16年辛巳(1521),�宗����公�x如府�W第一名,庠生,�_湖�l斯文之始。翰林院�修王思公旌表博士匾�~‘文���_先’”。家族�修族�V本�硎羌易�炔康氖拢��楹我��一��外姓人�⑴c?�P於其中原委,廖廉�S的侄子廖�}一在�f�涯觊g�樗{姓�m修族�V�r作了一���短的�f明,“以先伯父�l之文人,�O于�V牒者也”,而���H上其中更深�拥脑�因�s是�{姓�樽约鹤谧逶戳鞯慕���で笠��地方社��的�J同,因�榇舜涡拮V中的�l起人�K非目不�R丁者,大宗四派的���、�林公一支是富甲一方的商人,小宗的思�S公是一��地方仕宦,“田�W,子于程,�思�S,烈�L子,生正德庚午六月十三未�r,天�Y英�~,�W���Y通,嘉靖己亥入邑庠,庚子�a�[,乙丑���q�廷�,初授福建安溪�W�,升�V西思恩府教授。��道一卓���}�],擢�v�h知�h,未�W�R而卒。少����才,�c吾�l�S及泉、�巧侔刂T公先後�R名,�橹T生�r既以民物�榧喝危��^其投���G林,�\�受�幔����可�一斑。乃�以明�仕宦,未任民社,不能大展其�W而�K,�r�惜之。事�d郡邑二志。公于�f�鸭好�九月十二卯�r故於思恩署中,�燮呤�”。於是在嘉靖二十一年(1542),也就是夏言上���_放民�g祭祀�Y�x的第六年,大宗四派中的十三世�O���、�林�合小宗七派的十四世�O思�S聘�廖廉�S��修了�{氏族�V。根���f�炎V序的��d,嘉靖�{氏族�V的�修只是�_定了族�V的�w例,“其�w裁一 准�W�世五宗九世之法,考�饔�而�D世系,稽生平而著行��在”,其�热葜皇�“�M�之�Q,�^年�壑�修短,生故之先後,嫁娶之往�恚����L之坐向”,而�λ{姓�_基祖和大小宗的�_立不清楚,於是1616年�{姓聘�廖廉�S的侄子廖�}一�m修了�{氏族�V,在《�m修�{氏族�V序》中,廖�}一���m修原因做了解�:“越今七十�N�d,其生�X之繁,�前不啻十倍,不有所修,而�z忘之患又不�K�o也。十五世�O聚所,十六世�O畸人、��肷�榇�郑�延余�m修之”。�M而又�f明了此次�m修族�V的主要任��“�N��不堪第�儆H故,不可以不才�o,溯其源之所自出,衍其派之所流��”。�@然�@次�m修族�V主要是要�_立�{姓�_基祖和大小宗。於是修�V著者�λ{姓的�碓醇按笈d公的��v作了一番考�C,“��^士庶家之有�V,所以著源流,存考�},昭�窠洌���有而不可�o者也。及稽姓氏,所自�{姓者,其初不可知,�麟�春秋楚大夫�{尹檀後也。湖寮之�{,宋末有之”。�@然�{姓源流只是一���髡f,接著修�V者又�v“�d公者,避�y�碜蚤}汀��化之石壁�l,抵今大埔之莒村社止焉。�言�而明,凡四世,移居湖寮古城里,�d公,湖寮�{氏肇基之鼻祖也,迄今十有八世矣。�上世端蒙�o�V牒,故世次、履�v�c�M、�、年�奂吧�故、嫁娶、���L,多有所�z忘,�m或�之薄��,�髦�故老,亦莫得其�”,在�@段�中,修�V者含糊其�~地�樗{姓找到了�_基祖大�d公,不�^由於�{姓上世�]有族�V��d�е逻z忘,所以大�d公的生平履�v�Y料。同�r修�V者也�樗{姓分立了大小宗,所�^“溯其源之所自出,衍其派之所流�鳎��嘧再F山、秀山公分�榇笞凇⑿∽冢�上�y六世之同,下�e七派之��。”。

四、始祖蒸�L的�O立�c大宗祠的鼎建

�S著�{姓各房祠的�O立�c宗族源流�V系的��建,�{姓�_始了建立大宗祠的宗族���`。首先�{姓�J��“�蛋倌�恚�瓜瓞滋蕃,�|千�f�,光祖而耀宗者,代不乏人”,�{姓能有今天的�l展,要�w功於�_基祖的�_��之辛�冢�“千枝�f�~莫不同出根源,�t我始祖�c二世祖之�箪耄�宜�v百世而不祧也”,����σ皇馈⒍�世祖�M行定期的祭祀,然而由於祠堂�]有�d建,不能正常祭祀祖先,所�^“第薰槁未�O,祠宇�槎Γ�寒食之候,虔酎宿草而已”,於是在1660年小宗五派的十六世祖�H�u公“集族之老幼,量力捐金,得�y�凳�有奇,��生息”,��立了始祖蒸�L, 作�榧漓胂茸娴慕��M,但是由於大宗祠��]有�d建,�{氏於是�母�子年(1660)�_始,每年冬至日在大宗四派的英�f公祠祭拜始祖大�d公、二世祖勉�S公,同�r配祀七世祖�F山、秀山。�@一宗族活����H上是嘉靖十五年(1536)十一月夏言“如程子之�h,冬至祭厥初生民之始祖”的准允臣民祭祀始祖、先祖的言�在民�g的宗族���`。到清初大宗四派十九世�h亭公子超�理蒸�L�r,��^四五十年的��I,�L�I得到增殖,“所置田租,�E百有奇”,於是�{姓�_始大�d土木,“��增式廓,方�d未艾,遂�L�^鼎建大宗,妥侑先�`。由於���r小宗五派的十八世淡�S“�槿斯⒅�勒�,族兄坦�S公器重之”,被族人推�x主持修建大宗祠事�眨��{姓於是�x定城�|田背�榇笞陟舻幕�址,�_始修建祠堂。�目滴跣撩�(1711)�_始��^九年的�I建,到1719年祠堂初具�模,但是�未完全竣工。在此期�g�l生三件事,一是在康熙己亥年(1719),“�I�B化台,��切兆�希����A公堂”,一是雍正乙巳(1725)漳浦�戎�{瑗�家�y逃遁,��^湖寮,入祠拜祖,福建官吏“遂以知情�送�_捏”,�{姓因而�匀牍偎荆蝗�是雍正己酉年(1729)二世祖��被廖姓�I葬事件,�@三件事使�{姓�m�p於官司,�е�“�那八�置�L租,��o�N矣”。乾隆�r期在�c外姓的�n突�c���中,�{姓宗族���受到很大打�簦�不�^由於得益于小宗五派十八世�K��c十九世�B高、大宗四派二十世采寅的宗族精英的努力,族�V��d:“�K�,字子�v,�衡野,生康熙癸亥。生平孝友成性,……,�_店本�l中心,公正和平,�h近胥倚任之。念一宗蒸�L耗�M,�m集族中知�x叔侄,�K澹��I,以�D恢�停��e有�N�M,始重修大宗祠,……,至於�理近祖�v代蒸�L,俾�o失祀,率皆�Q是。晚年尤力行善事,如倡建路��及��祭��、募�O河�^加渡工食,�N�N美�e,不可�U述。推�樽逭�十�N年,���岔�y,胥平於公一言,真可�^完人矣”,“采寅,字�f自,��堰h,子超次子。生康熙丁卯,少年力�W,�以�未酬。。雍正甲寅,援�需例充���W,�槿送�源罅x,�r始祖�L�I耗�M�妆M,�f同族叔�K�,悉心�理,�u�恢��”。��^二十�N年的�K澹��I,�{姓�共�H回田租�K新置租工壹百四十余石,“�⑺��e余�M,修整大宗祠,鼎建�T�牵�黝�椎ぐ悖���O�邀�。至始祖及二、三世祖��,亦�修�B�固,�K北坑北��三�田居,重新改造。�T凡�I建,次第修�e,�q�r祭祀,�}�h官威�x矣!於是合族中�耆,�R集大宗祠,�h立祭�,依前冬至一日,溯其本也。增�O秋祭一日,�笃涑梢�”,至此在乾隆乙卯年(1759),�{氏宗族修整了大宗祠和一、二、三世祖��,�K制定了秋�L冬蒸的祭祖制度,完成了宗族的制度化建��。

五、�Y�Z
通�^�Α洞笃铱h�{氏族�V》的解�x,我��基本上可以看到明清以�砣A南客家宗族建��的�v史�}�j�c�群�,即一��地方族群如何在��家的制度空�g通�^一系列的文化��造和文化��I,����F族群的整合�c�l展,�@��整合�c�l展的�^程同�r也是明代嘉靖以�淼胤阶迦鹤谧寤����`的�热荨⒉呗耘c模式。